彰化法霖禪寺

當佛祖還在世時，世上的寺院很少，大部分的僧眾都是靠著自己的雙腳在修行傳授。所以當時如果有人建立禪寺，讓僧眾安心修行，就功德來說是很大的。不過有一次梁武帝就問菩提達摩說：「我建寺齋僧，有什麼功德呢？」達摩就回答梁武帝說：「無功德。」

但是真的是沒有功德嗎?其實不是這樣的，菩提達摩是為了提醒梁武帝，供養、建禪寺...等，當然都是功德一件，但是不能太執著那功德，對他來說才是功德。菩提達摩想要告訴梁武帝更深的含意，千萬不要就功德二字，才去做這些事情；也不要做這些事情後，就認為就是我自身的功德，有這樣的想法才能超越世俗想法。 

布施、供養、建寺的功德都很大，因為有師父在裡面努力修持，向世人宣導佛法真理，可以使眾生脫離生死，他們是可以真正幫助眾生之人。

「佛言。飯惡人百。不如飯一善人。飯善人千。不如飯一持五戒者。 飯五戒者萬。不如飯一須陀洹。 飯百萬須陀洹。不如飯一斯陀含。 飯千萬斯陀含。不如飯一阿那含。 飯一億阿那含。不如飯一阿羅漢。 飯十億阿羅漢。不如飯一辟支佛。 飯百億辟支佛。不如飯一三世諸佛。 飯千億三世諸佛。不如飯一無念無住無修無證之者。」在這對話中「飯」就是供養的意思，可以由這段話中感受到，因供養的對象不同，則功德也是不同的。

佛教上有說其實只要發善心去幫助建寺或是供養...等，都是可以獲得以下功德的

各位信眾好~法霖楹聯實體製作真的完成了！
感謝大家的發心護持，您的一份真心誠意，將陪伴著道場在歲月的流動中，默默的度化眾生，圓滿菩提。感恩！

此外也誠摯的邀請各位到禪寺來欣賞這些富有深厚意義的楹聯，也可以來領聽師父的開示與開導。

發心建寺或莊嚴道場種種供物，其功德力深遠不可思議，將隨三寶及寺院的久住世間而發光發熱，感恩所有發心者，功德無量。

此楹聯為年初特禮請中國書法學會副理事長 張穆希老師，為本寺作聯題字，張老師是台灣桃園大溪人，先後舉辦過多次個人展，其作品參加大陸、日韓等海內外邀請展數十次，榮獲第十二屆全球中華文化藝術薪傳獎、二○一○年金爵獎(書法類)，作品亦被國立藝術館等處收藏，墨寶至今流傳世界數十個國家。本寺能邀請到張老師來作聯題字，深感榮幸。

藥師佛，又被大家稱為藥師如來，藥師琉璃如來，是東方淨琉璃世界藥師如來。藥師點燈祈福法會由法霖禪寺的法師、師父們帶領著信眾虔誠唸誦《藥師琉球光如來本願功德經》、繞佛、上供，將功德迴向，祈求平安消災。

法霖禪寺的師父會為各位信眾開示、點燈，燈代表的是光明，在法會中重要的是要點亮存在於各位菩薩心中那盞「燈」，讓佛性可以展現出來，只要持續、長久的修行，我們的智慧、慈悲都會有顯著的增長。

如藥師經中有說到「晝夜六時，禮拜行道，供養彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經四十九遍，然四十九燈；造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日光明不絕。造五色綵旛，長四十九傑手，應放雜類眾生至四十九，可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持。」

此外由於藥師佛的十二大願力，都是眾生希望可以達到的。其實現代人要延壽並不困難，消災就不是一件簡單的事情了，因為那牽涉到心靈，只要老老實實用心去修行菩薩道，總可以達到。

歡迎各位蒞臨本月的藥師點燈祈福法會，祝福菩薩們平安。

南無消災延壽藥師佛

藥師佛延壽王
光臨水月壇場
悲心救苦降吉祥
免難消災障

2013/10/27 法霖禪寺將舉辦 『慈悲三昧水懺法會暨慶祝藥師佛聖誕』和『甘露施食』，敬請菩薩們蒞臨參與盛會，共沐佛光! 

禮拜《慈悲三昧水懺》。

本年度圓滿懺，下午甘露施食。

地　點： 509-53彰化縣伸港鄉大同村中興五街68號
電　話： (04)7988916，(04)7986651

愛抱怨的人，通常都不受到歡迎，而且大部份的人都不覺得自己是個會抱怨的人，都老是覺得在抱怨的人都是別人，不是自己。那麼換個角度，我們不就變成其他人眼中，那個會抱怨的人了!？

『抱怨』對很多人來也是抒發情緒的一種管道，但是一抱怨，就很容易忽略很多事情，例如:抱怨背後的主要癥結點...等。所以我們應該要先停止抱怨，遇到想要抱怨的時候，換個角度去想，換個想法去思考。

當我們遇到事情想抱怨時，就來發願，發願會有願力，幫助我們，發願不管是大願還是小願，只要是出自內心，就會有願力。我們發願可以按照順序來，從小地方開始著手，從身邊可以執行的簡單發願開始，只要是人都可以發善願。

《勸發菩提心文》說到「金剛非堅，願力最堅」，以願力來比與金剛相比，從內心發願，依照願而去執行。每個人有每個人的願力，當然如果世人願意也可以像佛祖一樣發願成佛，《勸發菩提心文》說：「嘗聞入道要門，發心為首；學佛之本，立願為先。」

『願力』是成佛的根源。只要我們有心、發願，就沒有什麼困難之事。

對於『佛心』大家知道有多少呢? 佛心存在於每個人的心中，但很多人都不知道，因為心在世俗受到很多的紛紛擾擾與執著，其實只要真誠的發自內心付出關懷，這就是佛心，當然也有人說這是菩薩心。

當天氣轉寒，我們可以捐贈衣物給需要的民眾，收到衣物的民眾可以感受到人心的關懷和溫暖；當我們可以懂得知足，對旁人抱著感恩，善解人意，智慧會慢慢的在身上顯示出來，這就是佛心。

下面有個關於佛心的故事，分享給大家看看

有一次，在註解《思益梵天所問經》，慧忠禪師就說道：

「註解經典者，必須要能契會佛心，所謂上契諸佛之理，下契眾生之機，才能勝任。」

又到了新的一個月份，法霖禪寺在10月份一樣有很多活動，歡迎各位信眾來參加!

本週 10/4 禮拜五 有《大乘金剛般若寶懺》共修

10/5 禮拜六  上午藥師法會，下午假日佛學班

《大乘金剛般若寶懺》共修

讓各位信眾可以以虔誠的心，來懺悔過去造成的罪障，藉由師父的開示，放下煩雜的煩惱鼓苦悶，成就功德、成就清淨之心。

有時候會聽到信眾問麼樣才可以做到圓滿菩提呢？

圓滿菩提看起來是簡單的四個字，但是實行起來是透過不斷的累積，為自己的菩是道業累積資糧，最後才會達到的。

菩提道，可以透過佛法去了解、去修行，眾生皆有佛性，就是看我們能不能透過修行來啟發智慧。諸佛為世人留下很多經典，就是要幫助眾生放下執念，令其離苦得樂！

在《三主要道》說到：「雖已發生求脫出離心，若無菩提勝心所攝持，不成無上菩提勝樂因，是故智者應發菩提心。」所以菩提心是圓滿菩提道上很重要的一個因素。不論是關心、幫助他人眾生，或是發菩提願力，廣結善緣，來行菩薩道。

達最後圓滿菩提時，就不再生死輪迴，受種種苦迫，發大慈悲心利濟一切眾生，皆共成佛道！

積功德、存好心、做好事，這樣在在都是在存福報， 因此，積功德常被一般世人當作是一種投資。但是撇開世俗觀點，以深層面來看，積功德、存好心、做好事每一種都是『修行』的方法，可幫助我們提昇自身『心靈』。

民間對佛教印象就是「積功德、存好心、做好事」可積福報、福田，借此獲得好報。所以默默的，「積功德、存好心、做好事」就被認為是為了求好報的手段。

這種想法不是說完全正確，但是的確是目前大家普遍會存在的既定印象，而忽略了「積功德、存好心、做好事」在佛教中有更重要的地位。從正確的角度來看，「積功德、存好心、做好事」達到提昇心靈上的其中一個因素、道路。

功德可以淨化我們的內在，減少惡根的滋生、洗滌內心的煩惱，增進我們對於佛法的理解，而產生智慧、心靈上的提升。

「積功德、存好心、做好事」是條件、因素、道路，再透過理解佛法、智慧，才能得到解脫輪迴。

經常看我們文章的信眾應該就知道，我們常會說到『發心』，但是什麼叫做發心呢?

省庵大師說：「入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。願立則眾生可度，心發則佛道堪成。」（《勸發菩提心文》）

由心而起的念頭，如發願，就是發心的一種；發心也是很多事情的重要助力與能量。

《翻譯名義集》說，學佛應發三種心：發大智心、發大悲心、發大願心。

《成佛之道》說，行菩薩道應發三種心，即：般若心、大悲心、菩提心。最主要的也就是這個『菩提心』

贊助法霖禪寺楹聯功德芳名：（此為2013/09/04止）

由108位發心的法師、居士們共同發心完成此一勝事，募集總金額三十萬元整。
法霖禪寺住持 智法和尚尼暨全體常住眾由衷的感恩大家為莊嚴道場的建設而發心布施供養，此發心功德，不但成為自己成佛的菩提資糧，亦將伴隨著時空，綿延在歷史的長河，不斷的度化有緣眾生，令眾生種下未來成佛的菩提種子，等待因成緣熟，必然開出菩提智慧花果，成就無上正等正覺的圓滿佛果。功德無量，綿延不斷。感恩！

發心建寺或莊嚴道場種種供物，其功德力深遠不可思議，將隨三寶及寺院的久住世間而發光發熱，感恩所有發心者，功德無量。祈願有你的一分心力，來共同完成此一勝事。阿彌陀佛！經過這法會期間，有增加了許多信眾的支持與贊助，下面是贊助法霖禪寺楹聯功德芳名，請大家參閱!

也十分感謝大家，想要了解更多贊助法霖禪寺楹聯的訊息與內容嗎? 請看