彰化法霖禪寺

 
當佛祖還在世時，世上的寺院很少，大部分的僧眾都是靠著自己的雙腳在修行傳授。所以當時如果有人建立禪寺，讓僧眾安心修行，就功德來說是很大的。不過有一次梁武帝就問菩提達摩說：「我建寺齋僧，有什麼功德呢？」達摩就回答梁武帝說：「無功德。」
但是真的是沒有功德嗎?其實不是這樣的，菩提達摩是為了提醒梁武帝，供養、建禪寺...等，當然都是功德一件，但是不能太執著那功德，對他來說才是功德。菩提達摩想要告訴梁武帝更深的含意，千萬不要就功德二字，才去做這些事情；也不要做這些事情後，就認為就是我自身的功德，有這樣的想法才能超越世俗想法。 
布施、供養、建寺的功德都很大，因為有師父在裡面努力修持，向世人宣導佛法真理，可以使眾生脫離生死，他們是可以真正幫助眾生之人。

各位信眾好~法霖楹聯實體製作真的完成了！
感謝大家的發心護持，您的一份真心誠意，將陪伴著道場在歲月的流動中，默默的度化眾生，圓滿菩提。感恩！
此外也誠摯的邀請各位到禪寺來欣賞這些富有深厚意義的楹聯，也可以來領聽師父的開示與開導。

 
藥師佛，又被大家稱為藥師如來，藥師琉璃如來，是東方淨琉璃世界藥師如來。藥師點燈祈福法會由法霖禪寺的法師、師父們帶領著信眾虔誠唸誦《藥師琉球光如來本願功德經》、繞佛、上供，將功德迴向，祈求平安消災。
法霖禪寺的師父會為各位信眾開示、點燈，燈代表的是光明，在法會中重要的是要點亮存在於各位菩薩心中那盞「燈」，讓佛性可以展現出來，只要持續、長久的修行，我們的智慧、慈悲都會有顯著的增長。
如藥師經中有說到「晝夜六時，禮拜行道，供養彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經四十九遍，然四十九燈；造彼如來形像七軀，一一像前各置七燈，一一燈量大如車輪，乃至四十九日光明不絕。造五色綵旛，長四十九傑手，應放雜類眾生至四十九，可得過度危厄之難，不為諸橫惡鬼所持。」

 
南無消災延壽藥師佛
藥師佛延壽王
光臨水月壇場
悲心救苦降吉祥
免難消災障
懺悔眾等三世罪
願祈福壽綿長
吉星高照沐恩光
如意保安康

  
2013/10/27 法霖禪寺將舉辦 『慈悲三昧水懺法會暨慶祝藥師佛聖誕』和『甘露施食』，敬請菩薩們蒞臨參與盛會，共沐佛光! 
禮拜《慈悲三昧水懺》。
本年度圓滿懺，下午甘露施食。

 
愛抱怨的人，通常都不受到歡迎，而且大部份的人都不覺得自己是個會抱怨的人，都老是覺得在抱怨的人都是別人，不是自己。那麼換個角度，我們不就變成其他人眼中，那個會抱怨的人了!？
『抱怨』對很多人來也是抒發情緒的一種管道，但是一抱怨，就很容易忽略很多事情，例如:抱怨背後的主要癥結點...等。所以我們應該要先停止抱怨，遇到想要抱怨的時候，換個角度去想，換個想法去思考。
當我們遇到事情想抱怨時，就來發願，發願會有願力，幫助我們，發願不管是大願還是小願，只要是出自內心，就會有願力。我們發願可以按照順序來，從小地方開始著手，從身邊可以執行的簡單發願開始，只要是人都可以發善願。

 
對於『佛心』大家知道有多少呢? 佛心存在於每個人的心中，但很多人都不知道，因為心在世俗受到很多的紛紛擾擾與執著，其實只要真誠的發自內心付出關懷，這就是佛心，當然也有人說這是菩薩心。
當天氣轉寒，我們可以捐贈衣物給需要的民眾，收到衣物的民眾可以感受到人心的關懷和溫暖；當我們可以懂得知足，對旁人抱著感恩，善解人意，智慧會慢慢的在身上顯示出來，這就是佛心。
下面有個關於佛心的故事，分享給大家看看

 
又到了新的一個月份，法霖禪寺在10月份一樣有很多活動，歡迎各位信眾來參加!
本週 10/4 禮拜五 有《大乘金剛般若寶懺》共修
10/5 禮拜六  上午藥師法會，下午假日佛學班

 
有時候會聽到信眾問麼樣才可以做到圓滿菩提呢？
圓滿菩提看起來是簡單的四個字，但是實行起來是透過不斷的累積，為自己的菩是道業累積資糧，最後才會達到的。
菩提道，可以透過佛法去了解、去修行，眾生皆有佛性，就是看我們能不能透過修行來啟發智慧。諸佛為世人留下很多經典，就是要幫助眾生放下執念，令其離苦得樂！

 
積功德、存好心、做好事，這樣在在都是在存福報， 因此，積功德常被一般世人當作是一種投資。但是撇開世俗觀點，以深層面來看，積功德、存好心、做好事每一種都是『修行』的方法，可幫助我們提昇自身『心靈』。
民間對佛教印象就是「積功德、存好心、做好事」可積福報、福田，借此獲得好報。所以默默的，「積功德、存好心、做好事」就被認為是為了求好報的手段。
這種想法不是說完全正確，但是的確是目前大家普遍會存在的既定印象，而忽略了「積功德、存好心、做好事」在佛教中有更重要的地位。從正確的角度來看，「積功德、存好心、做好事」達到提昇心靈上的其中一個因素、道路。