愛抱怨的人，通常都不受到歡迎，而且大部份的人都不覺得自己是個會抱怨的人，都老是覺得在抱怨的人都是別人，不是自己。那麼換個角度，我們不就變成其他人眼中，那個會抱怨的人了!？
『抱怨』對很多人來也是抒發情緒的一種管道，但是一抱怨，就很容易忽略很多事情，例如:抱怨背後的主要癥結點...等。所以我們應該要先停止抱怨，遇到想要抱怨的時候，換個角度去想，換個想法去思考。
當我們遇到事情想抱怨時，就來發願，發願會有願力，幫助我們，發願不管是大願還是小願，只要是出自內心，就會有願力。我們發願可以按照順序來，從小地方開始著手，從身邊可以執行的簡單發願開始，只要是人都可以發善願。
《勸發菩提心文》說到「金剛非堅，願力最堅」，以願力來比與金剛相比，從內心發願，依照願而去執行。每個人有每個人的願力，當然如果世人願意也可以像佛祖一樣發願成佛，《勸發菩提心文》說：「嘗聞入道要門，發心為首；學佛之本，立願為先。」
對於『佛心』大家知道有多少呢? 佛心存在於每個人的心中，但很多人都不知道，因為心在世俗受到很多的紛紛擾擾與執著，其實只要真誠的發自內心付出關懷，這就是佛心，當然也有人說這是菩薩心。
當天氣轉寒，我們可以捐贈衣物給需要的民眾，收到衣物的民眾可以感受到人心的關懷和溫暖；當我們可以懂得知足，對旁人抱著感恩，善解人意，智慧會慢慢的在身上顯示出來，這就是佛心。
下面有個關於佛心的故事，分享給大家看看
有一次，在註解《思益梵天所問經》，慧忠禪師就說道：
又到了新的一個月份，法霖禪寺在10月份一樣有很多活動，歡迎各位信眾來參加!
本週 10/4 禮拜五 有《大乘金剛般若寶懺》共修
10/5 禮拜六 上午藥師法會，下午假日佛學班
《大乘金剛般若寶懺》共修
有時候會聽到信眾問麼樣才可以做到圓滿菩提呢？
圓滿菩提看起來是簡單的四個字，但是實行起來是透過不斷的累積，為自己的菩是道業累積資糧，最後才會達到的。
菩提道，可以透過佛法去了解、去修行，眾生皆有佛性，就是看我們能不能透過修行來啟發智慧。諸佛為世人留下很多經典，就是要幫助眾生放下執念，令其離苦得樂！
在《三主要道》說到：「雖已發生求脫出離心，若無菩提勝心所攝持，不成無上菩提勝樂因，是故智者應發菩提心。」所以菩提心是圓滿菩提道上很重要的一個因素。不論是關心、幫助他人眾生，或是發菩提願力，廣結善緣，來行菩薩道。
積功德、存好心、做好事，這樣在在都是在存福報， 因此，積功德常被一般世人當作是一種投資。但是撇開世俗觀點，以深層面來看，積功德、存好心、做好事每一種都是『修行』的方法，可幫助我們提昇自身『心靈』。
民間對佛教印象就是「積功德、存好心、做好事」可積福報、福田，借此獲得好報。所以默默的，「積功德、存好心、做好事」就被認為是為了求好報的手段。
這種想法不是說完全正確，但是的確是目前大家普遍會存在的既定印象，而忽略了「積功德、存好心、做好事」在佛教中有更重要的地位。從正確的角度來看，「積功德、存好心、做好事」達到提昇心靈上的其中一個因素、道路。
功德可以淨化我們的內在，減少惡根的滋生、洗滌內心的煩惱，增進我們對於佛法的理解，而產生智慧、心靈上的提升。
